有很多人会选择在寺院的放生池放生,有些人竟然不远万里在外地带物到寺院来放生,实在是舍本逐未,你是为了放生,还是做给佛菩萨看的,在唐朝以前是没有放生池的,在唐朝时在全国设了十二个放生池,实际上这是表法的,是提醒众生来尊重生命,!
所以最适合放生的地方还是这些动物原来生存的生放,就是野外!是大自然!而不是寺院门口!
四:为什么要科学的有组织的放生?
当你看到别人在残忍地对待动物时,你是否有过侧隐之心,是否很想帮它们脱离苦海,可是又有几人真正伸手去帮助它们呢?
当你的亲朋好友生病后,你是否想过有些病是自已给自己的,佛教把病分为四种,自然老化,四大不调,鬼神,业障,因为现代人更多的吃肉食,导致一些莫名其妙的病,这些病的病因可能就是自己所造的业障,只有通过放生,功德,以及颂经超渡,才能从根本上解除,可是您是否又做了这些事?
有人说我要放生,要告诉动物是我放了你,等我有难的时候你要帮助我,这种想法的人实在太多了,可是因为这样,你把放生当成了一些功利的事,而不是善事,这样放生就变成娱乐化,商业化,而成为一些人谋财的工具,这是不是与你本来的愿望相反!
佛教讲:万般带不去,唯有业相随,你做的功德和善事,永远是你的,这世存在,下世还存在,累劫后,可能因为这一善因结下无边无量的福果!而行动才是真正切实存在的!
集体放生花费虽小,却可以做平常一个人难以办事,难以付诸实施的事,您一个随喜的功德,可能帮助一个生灵自由自在的生活!